Kapha

Kapha se manifiesta a partir de los elementos tierra y agua. La combinación de agua y tierra forma barro y sus caracteristicas principales son como las del barro, frio, estatico y pesado.

Es el principio de la energía potencial. Regula la forma y la sustancia y es responsable por el peso, la estabilidad y la lubricación. Predomina en la parte alta del cuerpo, en el estómago, en los pulmones y en la cabeza. Promueve la calma mental y la estabilidad.

Fisicamente con individuos muy bien formados, con estructura atletica si entrenan correctamente, pero con tendencia al sobrepeso, por lo que muchas veces son rechonchos. Suelen tener el torax y los hombros grandes y firmes. Tambien tienen los huesos grandes y prominentes. Al ser fornidos no se les notan las venas ni los tendones. Su piel suele ser suave y bien hidratada, sus ojos grandes. Por su buena constitución tienen una gran resistencia a las enfermedades, rara vez caen enfermos.

En cuanto los aspectos picologicos tienen una personalidad tranquila y relajada, no se enfadan con facilidad ni son rencorosos. Son lentos, pausados y prudentes. Hablan con lentitud, pero eligen sus palabras correctamente. Tardan bastante en asimilar las cosas pero una vez que lo aprenden no lo olvidan fácil. Son cariñosos, sensibles, lloran con fácilidad. Tienen un sueño profundo y largo, tardan en desperezarse por la mañanas, normalmente necesitan estimulantes a primeras horas del día. Suelen dormir demasiado.

En el trabajo no son ni creativos, ni innovadores. Les gusta el trabajo en grupo y rara vez se rebelan. Son meticulosos, vigilan hasta el último detalle. Se toman su tiempo en hacer el trabajo pero lo acaban bien. Se contentan con lo establecido y no les gusta el cambio, por lo que en ocasiones se estancan.

Los kapha tienden a acumular en todos los aspectos de su vida. Es muy típico de ellos tender a ahorrar todo, dinero, energía, peso, palabras, posesiones... Tambien tienden a hacer todo con lentitud, es la dosha que menos les afecta el estres.

Un kapha equilibrado es cariñoso, tolerante y comprensivo. El sentimiento maternal es típico de kapha. Disfruta de los placeres del hogar y de la familia. Cuando están desiquilibrado se vuelve lentos y perezosos. Pueden ser demasiado conformistas. Se pueden hacer codiciosos y avariciosos. Al no gustarle los cambios ni las emociones fuertes se aferran a sus posesiones, a su status quo.

No les van bien las comidas pesadas, grasosas o muy frias, ni dormir en exceso. Deberian mantener un estilo de vida estimulante y variado para evitar su tendencia al estancamiento. También deben de practicar ejercicio para evitar el sobrepeso.

Constitución pitta

Se manifiesta a partir de los elementos fuego y agua. Pita regula el equilibrio de las energias cinética y potencial. En el verano es más predominante. El sistema enzimatico y endocrino son campos de la actividad pita. También regula la la temperatura, la transformación, digestión y asimiliación.
La gente pita suele tener cuerpos medianos pero atléticos, con hombros y caderas medianos. Su estructura corporal y su altura suele estar muy bien proporcionada y equilibradas. Suelen tener la piel clara que se enrojece facílmente al sol o despues de hacer ejercicio. Suda fácilmente debido a su calor interno Tienen buen apetito y disfrutan comiendo, siempre estan dispuesto a comer. Si les falta comida y tiene hambre se vuelven irritables. Su sistema digestivo funciona bien y no suelen padecer estreñimiento. No toleran los climas muy cálidos, suelen preferir los climas frios. Concilian el sueño facilmente.

En cuanto a los rasgos de su personalidad sueles se inteligentes y tienen una mente agua pero al mismo tiempo son irascibles, manifiestan la ira externamente o les consume por dentro. Pueden ser un poco egocentricos, defienden vivamente sus opiniones y pueden caer en el fanatismo. Tienen una mente metódica y eficaz en la planificación y ejecución de nuevas ideas. Les interesa la parte práctica del proyecto y no pierden el tiempo con los detalles. Planifican y organizan bien. Tienen un buen control sobre sus gastos, no les importa gastar pero no son presa de gastos compulsivos. Son buenos lideres y oradores. Son ambiciosos, aplican la competividad y la intensidad a todo lo que hacen. Aunque aparentemente no pierdan los estribos se enojan muy a menudo, son presas de la ira.

Cuando la persona pita esta equilibrada es robusto, inteligente, empático. Son los lideres por naturaleza. Cuando esta desiquilibrada se vuelven irascibles, dominantes y a veces agresivos. Tendran esceso de calor, de sudor y su piel se tornará rojiza.

Test para determinar tu constitución

Rellena el siguiente test para determinar a que dosha perteneces. Deben de ser sincero y contestar a las preguntas tal y como eres y no tal y como te gustaria ser. No hay constituciones buenas o malas, todas son adecuadas. De lo que se trata es de saber cual es nuestra constitución para luego aprender a equilibrarla y vivir en armonia. Muy pocas personas no tipos constitucionales puros, la mayoria de las personas son mezcla de dos o tres doshas.

Cuando contestes a las preguntas no pienses solamente en como te encuentras hoy, piensa en como te has encontrado en las ultimas semanas o meses.

1. Determina tu complexión:

a. Delgada

b. Moderada

c. Fornida


2. Determina tu peso

a. Bajo

b. Moderado

c. Tendencia al sobrepeso


3. Describe tus ojos

a. Pequeños, secos

b. Tamaño medio, agudos, penetrantes

c. Grandes, esclerótica brillante


4. Describe tus labios

a. Pequeños, secos

b. Medianos, de color rojizo

c. Grandes, gruesos, de color pálido


5. Describe tu piel

a. Seca, morena

b. Suave, blanca, rojiza

c. Gruesa, grasosa, fria, pálida


6. Describe tu pelo

a. Negro, seco, rizado

b. Suave, rubio, canas prematuras.

c. Grueso, ondulado, oscuro.


7. Describe tus hombros

a. Delgados, pequeños.

b. Medianos

c. Grandes, gruesos, firmes


8. Describe tus dientes

a. Grandes, irregulares, encias delgadas

b. Tamaño moderado, encias suaves, amarillentos

c. Fuertes, blancos.


9. Describe tus manos

a. Pequeñas, delgadas, piel seca

b. Tamaño mediano, rosadas o rojizas

c. Grandes, gruesas, palidas, bien hidratadas.


10. Describe tus uñas.

a. Delgadas, secas, se rompen fácilmente

b. Medianas, crecen rápido, aparecen padrastros con frecuencia

c. Grandes, fuertes, duras, pálidas.


11. Como definirias tu apetito

a. Variable, escaso

b. Bueno, excesivo

c. Regular, estable


12. Como describirias tu orina

a. Frecuente, pequeñas cantidades, frecuentemente con espuma

b. Frecuente, cantidades grandes, de color amarillento intenso

c. Poco frecuente, cantidades grandes, color amarillo pálido


13.Como definirias tu actividad física

a. Muy activo, no puede estrase quieto, movimientos confusos

b. Activo, movimientos centrados

c. Lento, letárgico, calmado


14. Como definirias tu resistencia a la enfermedad

a. Pobre resistencia, enferma fácilmente

b. Resistencia normal

c. Muy resistente, casi nunca enferma


15.¿Qué tipo de clima prefieres?

a. Temperaturas templadas o calientes, con humedad, odia el frio

b. Temperaturas templadas tirando a frias, reacciona negativamente a la humedad y al calor.

c. Temperaturas templadas con poca humedad, no le gusta el frio.


16.Como definirias tu memoria

a. Rápida, pero olvidas con fácilidad lo aprendido

b. Buena, rápida, concisa

c. Buena, pero tarda mucho en memorizar


17.¿Cómo son tus sueños?

a. Activos, confusos, con mucho movimiento,

b. Activos, emocionales, violentos

c. Tranquilos, con muy poca actividad


18. Como describirias tu sueño

a. Ligero, dificultad a la hora de dormir

b. Duerme fácilmente, pero con sueño lígero por no mucho tiempo

c. Profundo


19. Como escribirias el estado emocional en el que estás la mayoria del tiempo

a. Impulsivo, indeciso, miedoso

b. Centrado, decisivo, irritable

c. Calmado


20.¿Cómo definirias las relaciones con tu famila?

a. Variables, cambiando constantemente de intensidad

b. Explosiva, apasionada

c. Relación muy cercana, apegado, con mucho sentimentalismo.

Todas las respuestas a corresponden a la constitución vata, las b a la pita y las c a las kapha. Para determinar que constitución eres debes de multiplicar la suma de las respuestas correspondientes a cada letra por 5. Si has respondido 11 a, 7 b y 2 c. Multiplicarás por 5 cada unas de las cifras y obtentras el porcentaje que tienes de cada dosha, en este caso 55% de vata, 35% de pita y 10% de kapha.

Este test nos sirve para hacernos una idea de a que dosha pertenecemos. Debe de hacerse un estudio más complejo por un terapéuta de ayurveda para determinar la constitución. Estos examinaran el pulso, la lengua, su piel, su aspecto, sus hábitos, sus preferencias, sus pensamientos... No hay dos personas iguales, todos tenemos una constitución diferente.

Equilibrando vata gracias al yoga

Las principales carecteristicas de las personas vata es que son nerviosos, hiperacticos, suelen derrochar energía hasta que se sienten agotados, les gusta la iregularidad, odian la rutina y tienen aversión al frio.
(Para ver todas las carecteristicas de los vata  http://ayurvedaes.blogspot.com/2010/05/constitucion-vata.html)
Vata tiene una presencia determinante en el sistema nervioso y ese es el que principalmente debemos equilibrar. Por lo tanto hay que buscales un tipo de yoga que les ayude a relajarse,  que les los libere de su frio y que los centre.

 Un vata desiquilibrado practicará diferentes tipos de yoga, pasará de un estilo a otro sin dedicarle el suficiente tiempo a ninguno de los estilos como para comprenderlos y alcanzar una práctica completa. Para equilibrarlo hay que intentar justamente lo contrario, hay que hacerle entender que el yoga es una práctica que puede ser estudiada y practicada toda la vida. Hay que hacer que se centre en la relajación y en la práctica espiritual.

Todas los estilos de yoga les pueden venir bien a las personas con constitución vata para relajarlos, pero hay dos estilos que les van especialmente bien, el yoga integral y el yoga Sinavanda . Ambos le ayudarán a relajarse y a cambiar su estilo de vida.

En general se pueden dar las siguientes pautas para los vata a la hora de practicar yoga:

- Deben de aguantar las posturas por periodos de tiempo cortos y hacer repeticiones multiples. Esto ayuda a relajar a la constituciones vata. Aguantar la postura más de 20 respiraciones es mucho más energético y estimulante, lo que le ira mejor a la constitución kapha.

- Cuando se muevan deben imaginarse que estan moviendose a traves de agua caliente o barro caliente. Esto  les ayudará a hacerles sentir más calor y  reducirá su sensación de frio.

- Acabarán la práctica con una larga relajación. Para ellos es vital acallar a su sistema nervioso.

- Tomarse la practica con calma. Vata siempre tiende a gastar más energía de la necesaria, hay que tratar que aprenda a ahorrar energía con un tipo de yoga sosegado.

- Deben centrase en la parte mental y espiritual del yoga.

- No deben de hacer siempre la misma rutina. Hay que variarla a menudo para evitar que caigan en el aburrimiento y que abandonen la prática. Los vata siempre están en busca de estimulos nuevos, hay que ofrecerselos.

A los vata les vienen bien asanas que conecten con la tierra y armonizen los chakras inferiores como el arbol, el heroe, el caracol, la cobra, el  gato, la pinza, la  vela y el arado.

Constitución vata

La constitución vata se forma a partir de los elementos aire y éter por lo que está relacionada con el movimiento y el sistema nervioso. Vata posee todas las cualidades que normalmente se asocian al aire, es seca, errática e irregular y enfria. Estas son pues sus principales caracteristicas: la sequedad, la frialdad y la irregularidad.

Otras caracteristicas son: complexión delgada, peso bajo, piel seca, ojos pequeños, apetito escaso, mente que no descansa, hiperactivos, se mueve y actua con rapidez, miedoso, habla rapida, sueño lígero y discontinuo, se preocupa con facilidad, no soporta el frio ni el dolor, la energía física y mental le viene por ráfagas, les cuesta mucho la rutina.

Por lo tanto las personas con constitución vata son fisicamente poco desarrollas, con las venas y los tendones visibles. Son delgados, con las articulaciones y los huesos prominentes debido a un pobre desarrollo muscular. Vata se rige por la energía cinética, la energía de la acción y por lo tanto la gente vata hace un uso activo de la energía. Son personas nerviosas, hiperactivas. Gastan generosamente y a veces derrochan sus energías a causa de su predilección por el movimiento. Se cansa con facilidad por este derroche de energía y por intentar abarcar más de lo que puede. Esta es una de las razones de que les cueste engordar. Algunos vata engordan comiendo en exceso alimentos pobres pero en general les resulta difícil coger peso. Además su apetito suele ser variable.
 
Les encantan las emociones y los cambios, pero si esto no está a su alcance se crea un estilo de vida irregular, como irse a dormir a diferente hora todos los días o saltarse comidas. Aprende las cosas con rapidez, pero también se le olvidan pronto. Suelen ser personas frioleras, a las que no les gusta el frio.

La mayor parte de las anormalidades estructurales son vata, como tabique nasal desviado, la escoliosis, las piernas arqueadas, manos o pies demasiado grandes o dientes irregulares y torcidos.
 
Como vata es la principal fuerza de movimiento del cuerpo es el dosha que regula la actividad intestinal, la absorción de los alimentos, la respiración, los impulsos nerviosos, la circulación de la sangre y de la linfa y el movimiento muscular. Tiene su presencia dominante en el sistema nervioso, por lo que sus desequilibrios suelen manifestarse en transtornos nerviosos, como temblores, espasmos, ataques, ansiedad... Los vata desequilibrados suelen preocuparse mucho, incluso sin motivo aparente. El miedo es la emoción más caracteristica del tipo vata. Cuando está alterado también se producen estreñimiento y gases.. Estos sintomas junto la piel aspera y seca,  la falta de energía y la falta de memoria y concentración son señales de que vata necesita equilibrarse.

Un tipo vata equilibrado es entusiasta, enérgico y animoso. La clave del equilibrio para vata es la regularidad y la tranquilidad.
Debe de aprender a conservar su energía, a calmarse. Debe intentar hacer menos actividades de un modo más consciente. Practicando meditación a menudo ayudará a calmar su mente. Le van bien deportes suaves, como la natación, andar o algún tipo de yoga suave.
También le ayuda los masajes con abundande aceite para ayudar a relajar y a hidratar su cuerpo.

Los cinco elementos

El ayurveda considera que todo en el universo está compuesto de cinco elementos, éter, aire, fuego, agua y tierra. Estos representan los cinco estados de la materia o energía.

El elemento tierra representa el estado sólido. Manifiesta la idea de solidez y estabilidad.
El elemento agua, el estado líquido. Manifiesta la idea de movimiento fluido, permitiendo la vida. El agua es la sustancia que carece de estabilidad.
El elemento aire el estado gaseoso. Manifiesta la idea de movilidad o dinamismo. El aire es existencia sin forma.
El elemento fuego representa la capacidad de cambiar de estado cualquier sustancia. El atributo del fuego es la transformación.
El elemento éter representa el espacio en donde todo se manifiesta. El espacio en donde ocurren las cosas.

Como el hombre es un microcosmos dentro de un macrocosmos los cinco elementos están presentes en él.

El éter se manifiesta en el cuerpo en muchos espacios que hay en el cuerpo humano, espacios en la boca, en la nariz, en el tubo digestivo, en las vias respiratorias, en el abdomen, en los vasos sanguineos, los tejidos y las células. Se relaciona con el sentido del oido al ser el medio a través del cual se transmite el sonido.

El aire, que representa la movilidad, está representado en el cuerpo humano como por la actividad de los músculos, las pulsaciones del corazón, la expansión y contracción de los pulmones y los movimientos del estómago y de los intestinos y la actividad completa del sistema nervioso (movimientos sensoriales y motores). Se relaciona con el sentido del tacto.

El fuego se manifiesta en el metabolismo. Trabaja en el sistema digestivo, en la temperatura, en el sistema enzimatico y en procesoso de pensamiento y visión. Se relaciona con el sentido de la vista.

El agua se manifiesta en las secreciones de los jugos digestivos y glándulas salivales, en las membranas mucosas y en plasma y citoplasma. Se relaciona con el sentido del gusto.

La tierra se manifieta en todas las estructuras sólidas, huesos, cartílagos, uñas, músculos, tendones, piel y pelo. Se relaciona con el sentido del olfato

Estos cinco elementos al combinarse en el cuerpo humano forman las 3 doshas, vata, pitta y kapha. Son la base de todos los procesos corporales. A partir del éter y del aire se manifiesta vata. A partir del fuego y agua se manifiesta pitta. Y a partir de tierra y agua se manifiesta kapha.

Vata es el principio de la energía cinetica del cuerpo. Está relacionada con el sistema nervioso y regula todo el movimiento del cuerpo. Kapha es el principio de la energía potencial que regula la estabilidad y la lubricación del cuerpo. Todo lo que vata mueve de un lado a otro es competencia de kapha. Y pitta regula el equilibrio en el cuerpo de las energías cinética y potencial. El sistema enzimatico y endocrino son campos de actividad pitta.

Estos tres elementos son fuerzas que gobiernan todas las funciones biológicas, psicológicas y patológicas del cuerpo, la mente y la conciencia. Son constituyentes básicos del cuerpo. En cada individuo estas tres doshas se manifiestan en diferentes grados. En cada persona predomina una u otra. La combinación de estos tres elementos en nuestro cuerpo va a determinar nuestra constitución. Esto se determina en la concepción, dependiendo de las combinaciones y permutaciones del aire, fuego, agua y tierra del cuerpo de los padres. Esa es tu constitución básica o Prakruti que debes mantener toda tu vida. Tu prakruti es único, como tus huellas digitales o tu ADN. El ayurveda nos indicará unos hábitos de vida y unas pautas nutricionales para vivir acorde con nuestra constitución y llevar una vida sana y feliz.

Ayurveda y yoga

Ayurveda y yoga están basados en el conocimiento espiritual védico, la tradición espiritual más antigua de la cultura india. Ayurveda es el aspecto médico de la ciencia védica. El lado práctico de la ciencia védica es el sistema del yoga. El yoga trata las ideas de la filosofía védica como herramientas para el desarrollo y la conciencia. Estos no son solamente las posturas asanas del yoga, sino más bien la completa ciencia de la meditación. La ciencia védica es tambien llamada cuencia yoguica.

El ayurveda y el yoga son ciencias que se han practicado durante siglos para llevar una vida plena.  El ayurveda puede centrarse más en la salud física, mientras el yoga se dedica más a la purificación mental y a la consciencia. Pero en realidad son displicinas que se unen y se complementan para alzancar la plenitud física, mental y espiritual.

En India es común estudiar ayurveda antes de dedirse a la práctica de yoga. Tradicionalmente los estudiantes de yoga vivian y servian a su maestro con quien además de aprender yoga aprendian hábitos ayurvédicos de vida saludables. Se entendia que una buena salud era necesaria para la práctica espiritual

El Ayurveda y el yoga tienen tanto en común que cierta gente piensa que Patanjali (considerado el autor de los Yogasutra) y Cháraka (el autor del que se cree el tratado más viejo de Ayurveda) pudiera ser la misma persona.

Todos nos podemos beneficiar de la práctica de yoga y de las recomendaciones ayurvédicas para llevar una vida saludable. El ayurveda considera a cada ser como un organismo único. Es una sistema médico que trata a cada persona de manera individual y personalizada. Todos somos diferentes y lo que es bueno para una persona puede ser dañino para otra. Cada persona tiene una constitución distinta y debe de vivir de acuerdo a ella . Existen pues tantas constituciones como seres humanos. Para simplificarlo el Ayurveda considera tres principales constituciones o doshas, vatta, pitta y kapha. Normalmente cada persona tiene diferentes grados de estas doshas y esto lo que hace diferente. El ayurveda considera que tu constitución se crea cuando eres concebido. Esa es tu constitución básica o Prakruti que debes mantener toda tu vida. Tu prakruti es único, como tus huellas digitales o tu ADN. Lo ideal seria aprender a vivir deacuerdo a esta constitución y mantenerla siempre pero muchas veces no es posible. Estamos continuamente intereactuando con nuestro medio ambiente. Muchos factores pueden afectar a nuestro Pratruti, como el clima, la alimentación, el estres y nuestros hábitos de vida. Nuestra constitución puede cambiar para intentar mentenerse en equilibrio con nuestro medio. Cuando nuestra constitución cambia,  esa constitución alterada es llamada Vikutri. Cuando se diferencian tu prakruti de tu vikutri habrá un desequilibrio que puede traducirse en enfermedad. El objetivo será en un principio correguir este desequilibrio, volver a tu pratruki y despues seguir un estilo de vida acorde con él.

Todo esto puede aplicarse a la practica de yoga y dependiendo de nuestra constitución podemos elegir entre los diferentes estilos de yoga o diferentes asanas. A las personas con constitución vata les viene bien un yoga tranquilo pero a la vez que les haga entrar en calor y asanas que fortalezan la espalda baja. A la constitución pita les viene bien un yoga tranquilo, calmado que no les acalore mucho y con asanas que pogan presión en el plexo solar e intestino delgado. Y a los kafa un yoga más dinamico y activo con asanas que abran el pecho y permitan ayudarles a expulsar su exceso de mucosidad.

Constitución y salud

El ayurveda considera a cada ser como un organismo único. Es una sistema médico que trata a cada persona de manera individual y personalizada. Todos somos diferentes y lo que es bueno para una persona puede ser dañino para otra. Cada persona tiene una constitución distinta y debe de vivir de acuerdo a ella . Existen pues tantas constituciones como seres humanos. Para simplificarlo el Ayurveda considera tres principales constituciones o doshas, vatta, pitta y kapha. Normalmente cada persona tiene diferentes grados de estas doshas y esto lo que hace diferente. El ayurveda considera que tu constitución se crea cuando eres concebido. Esa es tu constitución básica o Prakruti que debes mantener toda tu vida. Tu prakruti es único, como tus huellas digitales o tu ADN. Lo ideal seria aprender a vivir deacuerdo a esta constitución y mantenerla siempre pero muchas veces no es posible. Estamos continuamente intereactuando con nuestro medio ambiente. Muchos factores pueden afectar a nuestro Pratruti, como el clima, la alimentación, el estres y nuestros hábitos de vida. Nuestra constitución puede cambiar para intentar mentenerse en equilibrio con nuestro medio. Cuando nuestra constitución cambia, esa constitución alterada es llamada Vikutri. Cuando se diferencian tu prakruti de tu vikutri habrá un desequilibrio que puede traducirse en enfermedad. El objetivo será en un principio correguir este desequilibrio, volver a tu pratruki y despues seguir un estilo de vida acorde con él.
Es muy importante descubrir a que tipo corporal pertenecemos y teniendo en cuenta esto seguir las recomendaciones ayurvedicas acordes con nuestra constitucion y que nos permitan alcanzar el equilibrio natural y la vitalidad.
El ser humano es considerardo como un microcosmos dentro de un macrocosmos, el universo. La constitución básica del individuo permanece fija durante toda la vida. Pero hay una interacción constante entre el medio ambiente externo (macrocosmos) y el interno (microcosmos). Se debe equilibrar el medio interno según sea necesario para contrarestar los cambios en el ambiente externo. Hay entonces que tener en cuenta además de nuestra constitución todos los factores externos que nos afectan, como el clima, los ciclos lunares, las estaciones, el lugar en donde vivimos o nuestra profesión. La salud es el resultado del equlibrio y armonia de nuestro entorno natural y nosotros mismos.

Ayurveda, el arte de la salud

Ayurveda es la medicina tradicional de India. Literalmente significa la ciencia de la vida. Se podria definir mejor como un sistema natural completo que nos enseña a mantener la salud personal y el bienestar teniendo en cuenta nuestra constitución, nuestro entorno, nuestros hábitos de vida y nuestras emociones. Es por lo tanto un sistema holístico que tiene en cuenta todos los aspectos que ayudan a alcanzar la plenitud como seres vivos, los físicos, mentales y espirituales.

Yo considero que el Ayurveda es el arte de la salud. En los tiempos actuales hay que ser un artista para conseguir vivir una vida plena y sacar lo mejor de nosotros mismos. El Ayurveda es todo lo que necesitamos para conseguirlo.

El Ayurveda está reconocido por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como un sistema de medicina tradicional.